|
ئهم بابهته یهكێكه لهو بابهتانهى كه قسهى زۆرى لهسهر كراوه، چهندهها ئهدیبى عهرهبی ئهمهیان ئاشكرا كردووه، كه شیعرى عهرهبی و وێنهى شیعره جاهیلییهكان به شێوهیهكی زۆر بهربڵاو له قورئاندا دووباره بۆتهوه.
بۆیه منیش ئهم بابهته زۆر به گرنگ دهزانم كه قسهى لهسهر بكرێت، زۆرێك لهو ئایهت و دهقه شیعرییانه بهراورد بكهین و ناوى خاوهنی شیعرهكان دیاری بكهین، به وردبوونهوه لهو شیعرو ئایهتانه شیعر گهلێك دهبینی له قورئاندا دووباره بوونهتهوه، دهگهینه ئهو برِوایهى ههمان قسهى رِاگرى ئهدهبی عهرهبی (طه حسین) بكهینهوه كه دهڵێت: ( یان قورئان بوونى نییه یاخود شیعرى جاهیلی)
لێرهدا پشتیوان به خودا، ههوڵ دهدهم زۆرێك لهو شیعرانهى له قورئاندا دووباره بونهتهوه بیان نوسمهوه و بهراوردیان بكهم به ئایهتهكان.
أمرؤ القيس:
أمرؤ القيس شاعیرێكی مهسیحیی سهردهمی جاهیلییه، ئهمه نموونهیهكی قهسیدهكانیهتى كه له قورئاندا بهكارهێنراوهتهوه:
دنت الساعةُ وانشقَّ القمر عن غزالٍ صاد قلبي ونفر
أحور قد حرتُ في أوصافه ناعس الطرف بعينيه حَوَر
مرَّ يوم العيــد في زيـنته فرماني فتعاطى فعقر
بسهامٍ من لِحاظٍ فاتــكِ فتَرَكْني كهشيمِ المُحتظِر
وإذا ما غــاب عني ساعةً كانت الساعةُ أدهى وأمرّ
كُتب الحسنُ على وجنته بسَحيق المِسْك سطراً مُختصَر
عادةُ الأقمارِ تسري في الدجى فرأيتُ الليلَ يسري بالقمر
بالضحى والليلِ من طُرَّته فَرْقه ذا النور كم شيء زَهَر
قلتُ إذ شقَّ العِذارُ خدَّه دنت الساعةُ وانشقَّ القمر[1]
أمرؤ القيس 30 ساڵ پێش بوون به پێغهمبهرێتی محهممهد مردووه، هیچ گومانى تیادانیه ئهم شیعره دهماودهم لهناو عهرهبدا ماوهتهوه،
با ئيَستا ئةم قةسيدةية بةراورد بكةين بة قورئان.
(دنت الساعةُ وانشقَّ القمر) له قورئانا بووه به
((اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ))[2]
واته: ئهوه قیامهت نزیك بۆوهو مانگیش لهت بوو.
(فتعاطى فعقر) له قورئانا بووه به
((فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر))[3]
((كهشيمِ المُحتظِر)) له قورئاندا وهك خۆى بهكارهێنراوهتهوه.
((كهشيمِ المُحتظِر))[4]
واته وهك گژو گیای وشك لهناومان بردن.
ئهگهر تێبینی بكهین ئهم قهسیدهیه له 3 شوێنى جیادا تهنیا له سورهتى قمر دا دووباره بۆتهوه
((بالضحى والليلِ)) ل له قورئانا بووه به
(( والضحى واليل إذا سجى))[5]
واته: سوێند به چێشتهنگا و سوێند به شهو كاتێك كه تاریك دادێت
ههروهها قورئان له قهسیدهیهكی ترى ڕمرۆ القیس، ئایهتى دروستكردووه، ئهمه قهسیدهكهیهتى
أقبل والعشاق من خلفه
كأنهم من كل حدب ينسلون
وجاء يوم العيد في زينته
لمثل ذا فليعمل العاملون
((كل حدب ينسلون) له قورئاندا بهم جۆره هاتووهو رِستهكانى بۆ باسێكی تر بهكارهێناوهتهوه.
((حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ))[6]
واته: تا كاتێك یهئجوج و مهئجوج بهربهستهكه دهكهنهوهو له ههموو بهرزاییهكهوه دادهبهزن.
(لمثل ذا فليعمل العاملون) بووه به
((لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ))[7]
واته: بۆ ئهم نموونهیه كه (بهههشته) ئهوانهى كارو كردهوهى چاكه دهكهن، با بۆ ئهوهی بكهن.
ههروهها له قهسیدهیهكى تریدا دهڵێت:
إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها
تقوم الأنام على رسلها ليوم الحساب ترى حالها
يحاسبها ملك عادل فإما عليها وإما لها " ا.هـ
يان
يتمنى المرء في الصيف الشتاء حتى إذا جاء الشتاء أنكره
فهو لا يرضى بحال واحد قتل الإنسان ما أكفره[8]
له قورئاندا ئهم شیعره دووباره بۆتهوه بهم شێوهیه:
(إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها) بووه به (إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها)[9]
واته:كاتێك زهوی كهوته لهرزهو بومهلهرزهكهى توشبوو، ئهوهى له ناو زهویدایه له شتومهكه به نرخهكانى هێنایه دهرهوه.
.
(قتل الإنسان ما أكفره) ) له قورئاندا دووباره بۆتهوه لهم ئایهتهدا:
(قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ) [10]
واته: مرۆڤ به مردن چێت، چى وایلێكردووه كه كافربێت.
1- أمية بن أبي الصلت:
یهكێك بووه له شاعیره كۆنهكانى سهردهمی جاهیلی، ههندێك له تهمهنى كۆتایی كهوتۆته كاتى هاتنی محهممهدهوه، بهڵام برِواى به محهممهدو به قورئان نههێناوه.
ئومهییه خوشكێكی ههبووه ناوى (فارعه) بووه، ئهم ههواڵ و شیعرهكانی ئوممهیهى بۆ محهممهد باسكردووه[11] ئهم شاعیره شارهزاییهكی باشى ههبووه له زمانى سریانیدا[12]
لهسهر ئایینى جولهكه بووه، شارهزایی زۆرى له كتێبه ئاسمانییهكاندا ههبووه و دهیزانى له كتێبهكانى تردا باس لهوه كراوه، پێغهمبهرێك لهناو عهرهبدا دروست دهبێت بۆیه مهى خواردنهوهى لهخۆى حهرامكردبوو، وه بتهكانى نهدهپهرست بهنیازى ئهوهى بانگهشهى پێغهمبهرایهتى بكات.[13]
یهكێك بووه لهو شاعیرانهى محهممهد باش ئاگاى له شیعرهكانى بووه، یهكهم كهس بوو (باسمك اللهم)ى نووسیوه پێش هاتنی محهممهد، پاشان دواى ئهمه ئیسلام كردی به (بسم الله الرحمن الرحيم)[14]
ئهمه یهكێكه لهو قهسیدانهى كه قورئان وشهو گوزارشتهكانى لێ وهرگرتووه:
إلـهُ العالمين وكلِّ أرضٍ
ورب الراسيات من الجبال
بناها وابتنى سبعاً شداداً
بلا عَمدٍ يُرَيْنَ ولا رجال
وسوَّاها وزيَّنها بنورٍ
من الشمس المضيئةِ والـهلالِ[15]
ئهمهیهكێكهلهو قهسیدانهى كهقورئان وشهو گوزارشتهكانى لێ وهرگرتووه:
((خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ))[16]
واته: بهچاوى خۆتان دهیبینن ئاسمانهكان بهبێ رِاگر دروستكراون، وه له زهویشدا چیاكانمان بۆكردوون به رِاگرو رِهگ داكوتاو، وه چهندهها گیانلهبهریشى تێدا بڵاو بۆتهوه، له ئاسمانیشهوه ئاومان بۆ داباراندون ههتا گژو گیای جووتی پێ برِوێت.
وة نيوة بةيتى (بناها وابتنى سبعاً شداداً) له قورئاندا بووه به:
{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً }[17]
واته: لهسهروتانهوه حهوت چین ئاسمانی پتهو و بههێزمان لهسهرتانهوه دروستكردووه.
(ههروهها ئهم شاعیره له باسى رِووداوهكهى ئیبراهیمدا، كه ویستى ئیسماعیلی كورِى سهر ببرِێت و له باسى (یونس)، كاتێك له ناو سكى (حوت)ه كه دایهو باسى ( عیسا و مریم) ى دایكی، ههموو ئهم بابهتانهى له شیعرهكانیدا باسكردووه، قورئانیش تهواو ئهم رِووداوانهى وهك ئهو دووباره كردۆتهوه)[18]
ههروهها له یهكێكى تر لهو شیعرانهیدا كه قورئان وهریگرتووه دهڵێت:
:
عند ذي العرش تعرضون عليه يعلم الجهر والسرار الخفيا
يوم تأته وهو رب رحيم إنـه كـان وعـده مأتيـا
رب إن تعف فالمعافـاة ظنـي أو تعاقب فلـم تعاقب بريا[19]
ئهگهر سهیر بكهین، دێرِی یهكهمی شیعرهكه، قورئان وهریگرتووه و كردویهتى به:
((إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ))[20]
واته: خودا قسهى ئاشكراو شاراوهكانتان دهزانێت و به ئاگایه لێی.
ههروهها كراوه به ئایهتێكى تریش ((إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى))[21]
واته: مهگهر شتێك ویستى خوداى لهسهر بێت، بهرِاستى خودا ئاگاى له ههموو شته شاراوهو ئاشكراكانتانه.
ههروهها لهم شیعرهدا دهڵێت:
من الحـقد نيران العداوة بيننا * لئن قال ربي للملائكة اسجدوا
لآدم لما أكمل الله خلقه فخروا * له طوعًا سجودًا وكددوا
فقال عدو الله للكــبر والشقا * لطين على نار السموم فسودوا[22]
ئهم قهسیدهیه له قورئاندا دوو ئایهتى لێ دروستكراوه:
((وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ))[23]
كه به فریشتهمان وت كرِنوش بهرن بۆ (ئادهم)، كرنوشیان بۆ برد تهنها (ئیبلیس) نهبێ، رِهتى كردهوهو بوو به یهكێك له كافران.
وه ئایهتى:
((وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ))[24]
واته: ئێوهمان دروستكردو وێنهمان كێشان، پاشان به فریشتهكانمان وت كرِنوش بهرن بۆ ئادهم و كرِنوشیان برد، تهنیا ئیبلس نهبێ یهكێك بوو له كرِنوش نهبهران.
یاخود له دێرِه شیعرێكى تردا دهڵێت:
وقام القسط بالميزان عدلًا **** كما بان الخصيم من الجدال[25]
كراوه بهم ئایهته:
" ونضع الموازين بالقسط ليوم القيامة "[26]
واته: پێوهرو تهرازووهكانى داتپهروهرى له قیامهتدا دادهنێین
یان دهڵێت:
وأعطى كل إنسان كتابًا **** مبينا باليمين وبالشمال
ليقرأ ما تقارف ثم يكفا **** حسابًا نفسه قبل السؤال[27]
كراوه بهم دوو ئایهته:
" فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم إقرءوا كتابيا "[28]
واته: ئهوهى كه نامهى كردهوهكانى درایه دهستى رِاستى، دهڵێت ئهوهتا بیخوێننهوه
" وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم أوت كتابيا "[29]
واته: ئهوهى نامهى كردهوهكانى دهدرێته دهستى چهپی دهڵێت خۆزگه نامهى كردهوهكانم پێنهدرایه.
یان له دێرِه شیعرێكى تردا دهڵێت:
إلى نارٍ تحش بصم صخر *** وما الأوصال من أهل الضلال
إذا نضجت جلودهم أعيدت *كما كانت وعادوا في سفال
بووه به:
" كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ليذوقوا العذاب "[30]
له قهسیدهیهكى تردا ئومهییه دهكهوێته باسى بهههشت و وهسفى دهكات و زۆر پێش قورئان باسى كردووه، كه قورئان وهێفهكانى خۆى به موعجیزه دادهنێت، لهكاتێكدا ئهو موعجیزانه هیچ نین، تهنیا كۆمهڵێك ئایهتى وهرگیراو نهبێت له شاعیرانی جاهیلیهوه.
با بزانین كه ئومهییه چۆن باسى بهههشت دهكات و ئهو ئایهتانهش چۆنن كه باسى بهههشت دهكهن كه بههیچ جۆرێك جیاوازى نابینرێت له نێوانیاندا، تهنها ئهوه نهبێت كهله قورئاندا كهمێك وشهكارى سادهى تێدا كراوه:
ومن خدم بها يسقون منها **** كدر خالص الألوان غالي
وأشربة من العسل المصفى*** ومن لبن ومن ماء السجال
وكأس لذة لا غول فيها *** من الخمر المشعشعة الحلال
على سرر مقابلة عوال**** معارجها أذل من البغال
صفوف متكون لدى عظيم******** بكفيه الجزيل من النوال[31]
ئهم قهسیدهیه بووه بهم ئایهتانه:
" مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهارٌ من ماءٍ غير آسنٍ وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهارٌ من خمرٍ لذة للشاربين وأنهارٌ من عسلٍ مصفى "[32]
واته: وێنهى ئهو بهههشتهى بهڵێندراوه به لهخواترسان ئهمهیه، چهندهها رِووبارى له ئاوى سازگارى تێدایه، ههروهها چهندهها رِووبارى شیر كه تامیان ناگۆرِێ، چهندهها رِووبارى مهى كه تاموچێژى ههیه بۆ ئهوانهى كه دهیخۆنهوه، چهندهها رِووبارى ههنگوینى پاڵفته.
( يطاف عليهم بكأس من معين. بيضاء لذة للشاربين. لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون)[33]
به پهرداخى تایبهتى شهرابی تایبهتیان بهسهرا دهگێرِن، شهرابێكی سپی و بهلهزهته بۆ ئهوكهسانهى كه دهیخۆنهوه، نهدهبێته هۆى سهر ئێشهو نه دهبێته هۆى سهرخۆشبوون.
" على سرر موضونة. متكئين عليها متقابلين. بأكواب وأباريق وكأس من معين "[34]
لهسهر كورسى نهخشراو به ئاڵتون دانیشتوون، بهرامبهر به یهك شانیان داداوه. كورِانی گهنج و جوان، كه قهت پیر نابن، دهوریان داون و خزمهتیان دهكهن.
یاخود له شیعرێكى تردا دهڵێت:
مِزاجُها سلسبيلٌ ماؤها غَدَق
عَذْبُ المذاقةِ لا مِلْحٌ ولا كدرٌ [35]
به ههمان شێوه له قورئاندا بووهبه
" عيناً فيها تُسمى سلسبيلا "[36]
واته: سهرچاوهیهكه ناوى (سهلسهبیل
یان له شیعرێكى تریدا دهڵێت:
فار تنورهم وجاش بماءٍ **** صار فوق الجبال حتى علاها[37]
له قورئاندا بهم شێوهیهى لێهاتووه
" حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين"[38]
واته: ههتا ئهوكاتهى برِیارماندا و له تهنوره پرش ئاگرهكانهوه ئاو هاته دهرهوه، پاشان وتمان ئهى نوح له ههر نێر و مێیهك دووان ههڵبگره.
یاخود دهڵێت:
وليس بها إلا الرقيم مجاوراً
وصيدهم والقوم في الكهف همدُ[39]
له قورئاندا بهم شێوهیهى لێهاتووه:
( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجباً)[40]
واته:ئایا بهرِاستى وا دانانێن كه هاوهڵانی ئهشكهوت و تابلۆكهى، كه ناویان لهسهر نووسرابوو، له نیشانهو بهڵگهكانی ئێمهن.
2- رؤبة بن العجاج
ئهم شاعیره خاوهنی ئهو قهسیدهیهیه، كه باس له ئهبرهههو رِووداوهكهى رِوخاندنى مهككهى پر له بت دهكات، له لایهن ئهبرهههوه كه لهوكاتهدا مهككه سهرچاوهى بێباوهرِى و بت پهرستى بوو.
بۆیه بهم قهسیدهیه باس له رِووداوهكه دهكات.
ومسهم ما مس أصحاب الفيل
ترميهم حجار من سجيل
ولعبت طير بهم أبابيل
فصيروا مثل كعصف مأكول[41]
دواى چهند ساڵێك له وتنی ئهم قهسیدهیه، قورئان هاتوو بهم ئایهته ههمان قهسیدهى دووباره كردهوه:
((أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ{1} أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ{2} وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ{3} تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ{4} فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُول))[42]
واته: ئایا نهتزانیوه كه پهروهردگارت چیكرد به خاوهن فیلهكان، ئایا پیلانهكانی پوچهڵ نهكردنهوه، پۆل پۆل باڵندهى نهنارده سهریان، تا به بهردی وهك خشتى سورهوهكراو بهرد بارانیان بكهن، سهرئهنجام وهك كاى خوراوى لێكردن*.
3- زيد بن عمرو بن نفيل:
یهكێكه له شاعیرانی هاوچهرخى محهممهد، ئهو بنهمایانهى ئیسلام به تازهگهرى دادهنا و عهرهبی كۆنى به جههالهت ناودهبرد لهسهرى و بانگهشهى ئهوهى دهكرد، كه داهێنهرى یهكتا پهرستییه، ئهم شاعیره پێش محهممهد ههموو ئهم سیفاتانهى تیدا ههبووه، بگره زۆر پێش محهممهد بانگهشهى بۆ پهرستنی یهك خودا كردووه. وهك (إبن كثیر) له بارهیهوه دهڵێت:
(ئهو خۆى بهدوور گرتبوو له پیسى و بت پهرستى و دوور ئهكهوتهوه له ههموو دینێك، تهنها دینی(حهنیفه) نهبێت كه دینی ئیبراهیمه و خوداى به تاك و تهنها دادهنا)[43].
ههروهها ئهم شاعیره زۆر پێش محهممهد ئامۆژگارى قورهیشیهكانى كردووه، كه دوور بكهونهوه له بهدرهوشتى و دهڵێت ( ئهى خهڵكى قورهیشى ئاگاداربن بهدرهوشتى (زینا) نهكهن چونكه سهرچاوهى ههژارییه))[44]
ههروهها لهم قهسیدهیهدا دهڵێت::
وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخرا ثقالا
دحاها فلما استـوت شــدها بأيـد وأرسى عليها الجبالا
وأسـلمت وجهي لمن أسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا
إذا هـي سيقت إلـى بلـدة أطاعت فصبت عليها سجالا[45]
ئهگهر سهیرى وشهكان و گوزارشتهكانى ناو ئهو قهسیدهیه بكهین، ئهوا زۆرێك له وشهكارییهكانى لهناو قورئاندا دهدۆزینهوه، وهك لهم ئایهتهدا دهیبینین:
((وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا))[46]
واته: دواتر زهویشى رِاخست
له زۆر رِاڤهى قورئاندا (دحاها)، به واتاى هێلكهیی هاتووه، بهڵام له هیچ فهرههنگێكی عهرهبیدا ئهم واتایه ناگهیهنێت، بهڵكو به واتاى رِاخستن دێت
ئهم شاعیره باس له لهدایكبوونى مهسیح دهكات به قهسیدهى:
فقالت : أني يكون ولم أكن
بغيا ولا حبلى ولا ذات قيم
فسبح ثم اغترها فالتقت به
غلاما سوى الخلقة ليس بتوأم
فقال لها : إني من الله أية
وعلمني، والله خير معلم
وأرسلك ولم أرسل غويا ولم أكن
شقيا، ولم أبعث بفحش ومأثم[47]
قورئان ههمان قهسیدهى دووباره كردۆتهوه، لهناو ئایهتهكانیدا وهك لێرهدا دهیبینین:
((قالتْ أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا {20} قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا وَكَانَ أَمْراً مَّقْضِيّاً{21} فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً))[48]
واته: مهریهم وتى جا چۆن مناڵم دهبێت، له كاتێكدا هیچ كهسێك دهستى لێوه نهداوم و داوێنپیسیش نهبووم، جوبرهئیل وتى ئهو قسانهى تۆ رِاست و دروستن، بهڵام ئهوه برِیارى پهروهردگاره و دهڵێت: ئهو كاره لاى من ئاسانه، بۆ ئهوهى بیكهمه نیشانهو موعجیزهیهك بۆ خهڵكی، وه رِهحمهتێكی تایبهتیش بێ لهلایهن ئێمهوه، ئهو كارهش برِیارى لهسهر دراوه، دهستبهجێ مهریهم سكى پرِبوو، بهرهو شوێنێكى دوور رِۆیشت.
وقولا له آأنت رفعت هذه بلا عمد أرفق - إذا - بك بانيا[49]
ههمان دێرِ له قورئاندا دووباره بۆتهوه و بووه به:
((اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا)[50]
واته: خودا ئاسمانهكانى بهرزكردۆتهوه، بهبێ كۆڵهكهو رِاگر رِایگرتوهو دهیبینن.
بۆ ئهم شیعرانهى زید كۆمهڵێك قسه ههیه كه گوایه ئهمانه قهسیدهى (لامیه)ى (ابن صلت) ن و دراونهته پاڵ زید [51]
له كاتێكدا ئهم قهسیدهیه خاوهنهكهى ابن ێلت بێ یان زید، هیچ جیاوازییهكی نییه بۆ باسهكهى ئێمه، چونكه ههردووكیان شاعیرى جاهیلین و برِوایان به قورئان نهبووه، ههروهها له سهردهمێكی كهمی دهسهڵاتى محهممهد دا ژیاون.
4- النابغة الذبياني:
ئهم شاعیرهش یهكێكه له شاعیره جاهیلییهكان و له قورئاندا شیعرى ئهم دووباره بۆتهوه، وهك لهم دێرِه شیعرهدا دهیبینین:
الخالق الباري المصور في **** الأرحامِ ماءً حتى يصير دماً[52]
له قورئاندا بووه بهم ئایهته:
((هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ))[53]
واته: الله ئهو خودایهیه كه بهدیهێنهر و وێنهكێشه، وه ههموو ناوه جوان و پیرۆزهكان شایستهى ئهون.
یان له ئایهتێكى تردا دهڵێت:
(( هُوَ الذي يُصورُكُمْ مافي الأَرحامِ كَيفَ يَشاءُ))[54]
واته: خودا ئهوهیه كه له منداڵداندا نهخشهو وێنهتان دهكێشێت، بهو شێوهیهی كه خۆى دهیهوێت.
5- الأعشى:
الأعشى مهبهستمان ئهعشاى گهورهیه، شاعیرێكى كۆنى جاهیلی بووه و یهكێك بووه لهشاعیرانی حهوت موعهلهقاتهكه، ئهمیش به ههمان شێوه كهم تا زۆر شیعرهكانى له قورئاندا بهدی دهكرێت.
وفي ذاك للمؤتسي أسوة ومارب عفى عليها العرم
رخام بنته لهم حمير إذا جاء مواره لم يرم
فأروى الزروع وأعنابها على سعة ماؤهم إذ قسم
فصاروا أيادى ما يقدرو ن منه على شرب طفل فطم[55]
ئهم شیعره له قورئاندا لهم ئایهتهدا دووباره بۆتهوه:
((فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ))[56]
واته: لهجیاتى شوكرانه بژێرى و خودا پهرستى پشتیان ههڵكرد، بۆیه ئێمهش لافاوێكی وێرانكهرمان بهسهردا بهرهڵا كردن، ئهوسا لهجیاتى ئهو دوو باغه گهورهیه دوو باغى درِكاوى بهروبووم تاڵ و درهختى بێبهرى وهك، دار گهزۆ و كهمێك (سدر)یش كه بهروبوومێكى كهمی ههیه پێمان بهخشین.
7-قس بن سعادة الأيادي:
یهكێكه له ههره رِهوانبێژو حهكیمهكانى عهرهب، له ساڵى 600 م كۆچى دوایی كردووه، زۆربهى پهخشان و شیعرهكانى له بازارِى عكاظ خوێندۆتهوه، محهممهد زۆرى بهدڵ بووه و كاریگهرى ههبووه لهسهرى[57]، ئهگهر سهیرى وتارهكانى بكهین دهبینین سهجع و بهلاغهكانى زۆر له قورئان جوانترن، بهڵام باسهكانى ئێمه بهراوردی بههێزی نییه، بهڵكو باسكردنى ئهو دهقه كۆنانهى سهردهمی جاهیلییه كه له قورئاندا دووباره بونهتهوه.
(قس بن سعاده) ش یهكێكه لهو ئهدیبانهى پشكى ههیه له قورئاندا و وهك نموونه ئهم بهڵگهیه دههێنینهوه:
((كلا بل هو إله واحد، ليس بمولود ولا والد، أعاد وأبدى، وإليه المآب غدا))[58]
كه لێرهدا باس له بوونى خودا دهكات و وهسفى دهكات، كه له كهس نهبووه و مناڵى نییه، ئهم گوزارشتهى (قس) زۆر بههێزتره له گوزارشتهكهى قورئان كهلهو وهرگیراوه و دهڵێت:
((قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد))[59]
واته: بڵێ خودا تاك و تهنهایه، خودا زاتێكی دهسهڵاتداره، كارى بهكهس نییه و ههمووان پێویستیان بهوه، هیچ كهسى لێنهبووه و خۆشى لهكهس نهبووه.
aram.jalal@hotmail.com
[1] فيض القدير شرح جامع الصغير/2/187 يان مصادر الإسلام/ د.سنكلير تسدل
[2] القمر 1
[3] القمر 29
[4] القمر 31
[5] الضحى 1-2
[6] الأنبياء 96
[7] الصافات 61
[8] (فيض القدير شرح الجامع الصغير ) 2 / 187
[9] الزلزلة 1-2
[10] عبس 17
[11] الاستعاب 4/379
[12] جمهرة اللغة 2/339
[13] برِوانة أمية بن أبي الصلت حياته و شعره لا57
[14] الاغاني 4/126 – مروج الذهب 1/138
[15] لويس شيخو : شعراء النصرانية ، ج2 ، ص 226
[16] لقمان 10
[17] النبأ12
[18] ابن كثير البداية والنهاية ج2/205
[19] امية بن ابي الصلت حياته و شعره 314
[20] الأنبياء 110
[21]الأعلى 7
[22] شعراء النصرانية قبل الإسلام/ ط2/ دار المشرق/ بيروت/219
[23]البقرة 34
[24] الأعراف 11
[25] المنتظم في التاريخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الجزء الثالث باب غزوة بني قينقاع
[26] الأنبياء، 47
[27] المنتظم في التاريخ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الجزء الثالث باب غزوة بني قينقاع
[28] الحاقة، 19
[29] الحاقة، 25
[30] النساء، 56
[31] الدكتور النجار نماذج اخرى من شعر امية بن ابي الصلت/مقالة من النترنيت
[32] محمد، 15
[33] الصافات ، 45-47
[34] الواقعة، 15-18
[35] امية بن ابي الصلت حياته و شعره 227
[36] الإنسان 18
[37]امية بن ابي الصلت حياته و شعره312 - البدء والتاريخ للمطهر بن طاهر المقدسي الجزء الثالث الفصل العاشر
[38] هود، 40
[39] امية بن ابي الصلت حياته و شعره --181تفسير البيضاوي/الصفحة 2150
[40] كهف /9
[41] السيرة النبوية لأبن هشام باب شعر طالب بن أبي طالب في وقعة الفيل
[42] سورة الفيل
*ئةوةى دةزانريَت لة ميَذوودا كة ئةبرةهة خةلَكي حةبةشة بووة و يةكتا ثةرست بووة، وة ئاشكراية كةعبة ذمارةيةكى زؤر بتى تيَدا بووة و قورِةيشةكان بت ثةرست بوون و ئةو بتانةيان ثةرستووة كة هةر كؤمةلَة بت و هؤزيَك خاوةني بووة، ئايا لاى خوداكةى ئيسلام بت ثةرستةكان سةربكةون طرنطترة، ياخود يةكتاثةرستيَكى مةسيحى، كة لةم ئايةتدا كةوتؤتة ثياهةلَدان بة بت ثةرستةكاندا؟؟
[43] ابن كثير البداية والنهاية ج2/221
[44] هةمان سةرضاوةى ثيَشوو
[45] الجامع لأحكام القرآن للقرطبي تفسير سورة النازعات الآية 27-33. سيرة ابن هشام : 1/153
[46] النازعات 30
[47] جواد علي : المفصل ، ج5 ، ص 384 و385
[48] مريم 21-22
[49] سيرة ابن هشام ص 229
[50] الرعد 2
[51] تفسير ابن كثير ج3 /162 يان سيرة ابن هشام ج1/149
[52] تفسير القرطبي ج2/48
[53] الحشر 24
[54] ال عمران 6
[55] عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري السيرة النبوية ابن هشام/ مؤسسة علوم القرآن ج1/14
[56] سبأ 16
[57] الجاحظ : البيان تحقيق عبد السلام هارون ، القاهرة 1948 ، ج1 ص 309
[58] الأوائل ، لأبي هلال العسكري ، ص44
[59] الإخلاص 1-3 READ_MORE
|
جهنگ لهدووتوێی پهیامهكهیدا ههڵگری خوێنڕشتن و كاولكاری وهیشوومهیه لهرووی پرنسیپی مرۆڤانهوه براوهكهشی ههر دوڕاوه، جهنگی یهكهمی جیهانی جهرا بوونی ئهو ههموو كیشمهكێشهی نێوان وڵاته زلهێزهكانی دونیا بوو كه بهشێكی زۆری دهوڵهت و نهتهوهكانی راپێچی ناو تونهكهی خۆی كرد، لهگهڵ ئهوهنهدا بۆ گهلانی رۆژههڵاتی دهستكاریهكی گهورهی نهخشهی سیاسی ناوچهكانی ژێر دهسهڵاتی ئیمپراتۆریهتی عوسمانی كرد و نهخشهیهكی نوێی بۆ ئهتڵهسی جیهان هێنایه ئاراوه.
بێگومان من نامهوێ لهم نووسینهدا قسه لهسهر لایهنه بابهتی و هونهرییهكانی درامای "فرمێسك" بكهم، كه له نووسینی "نازم دلبهند" و سیناریۆی خوالێخۆشبوو "سهلاح حهسهن" و دهرهێنانی "بهكر مهعروف" بوو، ژمارهیهكی زۆر له ئهكتهره دیارهكانی ههولێر كه زۆرینهیان شاسواری سهردهمی حهفتاو ههشتاكانی شانۆو درامای كوردی بوون بهشدارییان تیادا كردبوو، ئهم درامایه بهرههمی بهڕێوهبهرایهتی گشتی سینهما بوو، لهشاشهی كوردستان تیڤی نمایشكرا. 
له كوردواریدا مهسهلهیهك ههیه دهڵی خۆ سهرم لهبهر هاتاوی سپی نهكردییه، یانی هێنده باش لێتێگهیشتووم پێویست به هیچ ناكات.
مەسەلەی هەناردنەکردنی نەوتی هەرێمی کوردستان، یەکێکە لەمەسەلە هەرە هەستیارەکان، کە ڕاستەوخۆ بەستراوەتەوە بە چارەنووسی نەوەکانی ئێستا و داهاتوەوە، چونکە هەڵکۆڵینی خاکی وڵات و خاڵیکردنەوەی ئەو سامانە گرنگەی هەرێم، بێ ئەوەی سوودی هەبێت بۆ هاونیشتیمانیەکانمان، خەلەلێکە لە فیکر و فەسلەفەی حوکمڕانانی کوردستاندا، کە ناکرێت هەروا بە ئاسانی بێدەنگی لێبکرێت.
لای ههموولایهكهمان ئاشكرایه ئهو كهسهی دهبێت بهحاكم واته هێزی چهسپاندنی عهدالهت و یهكسانی و دادپهروهری له كۆمهڵگا، بۆ ئهوهی ههموان به یهكسانی سوود له دهرفهتهكانی ژیان وهربگرن، بهڵام بهداخهوه له كۆمهڵگای ئێمه ئهوه بهههمووكهسێك ناكرێت و نهكراوه.
چلو چوارهمین سهرۆكی ههڵبژێردراوی ئهمهریكا بهههموو پێوهره ناوهخۆیی و تێروانینی سیاسیهكانی ئهمهریكا، ئهو گۆڕانكاریه نوی یه بوو كه مێژویهكی تایبهتی له سیاسهتكردندا بۆ گهلی ئهمهریكی تۆماركرد وهله ههمان وهختیشدا دیوی تهماشاكردنی جیهانی بهرهو ئاراستهیهكی تری مامهڵهكردنی سیاسی ههمبهر ووڵاتی مام سام گۆڕی. ڕوداوهكانی دوای یازدهی سپتێمبهر بهتهنها نهبونه هۆكاری دهست نیشان كردنی دوژمنێكی سهرسهختی ئایدۆلۆژی و مهزههبی بۆ ووڵاته یهكگرتوهكانی ئهمهریكا، بۆ سهرۆك بۆش له خولی یهكهمی سهرۆكایهتیدا ئهو ئهزمونه كت و وپڕه بوو كه چۆن تیایدا بتوانێت دهوڵهتانی هاوپهیمان و دوورهپهرێز لهمهترسی بزوتنهوه ڕادیكاڵی و ئوێولیهكان ئاگاداربكاتهوه ههروهك چۆن له وتارێكیدا سهبارهت به سیاسهتی بهرگری و پێوهندی داهاتوودا بۆش ووتی یان لهگهڵماندان یانیش دوژمن وهدواتریش دهركهوت كه بنبرَ كردنی دوژمنهكانی ئهو ووڵاتانهشی گرتهوه كه له پشتهوهی یارمهتیدانی رێكخراوه تیرۆیستیهكانهوهبوون، وه له سهرێكی دیكهشهوه بتوانێت جهنگی ناو ماڵی خۆی بۆ ئهولاتری دهشت و كهژه دژوارهكان بگوازێتهوه به جۆرێك بۆی رێك بكهوێت دوپاتی باڵادهستی خۆی له هێزو ئیمكانیاتی ئابووری بكاتهوه، سروشتی نهفرهت لهجهنگ و ڕونهدانی بهگشت هۆكاره شهرعی و فاكتهرهكانیهوه لهساتێكدا كه هێشتا جهنگی ئهفغانستان بهیهكجاری دوایی نههاتبوو، دهسپێكی شهڕی ئازادكردنی عیراق لهناوهراست دابوو، شهقامی ئهمهریكی بهكۆی دهنگدهرهكانیهوه هێڵی تهنكی بردنهوهی دهبلیۆ بۆش بوولهگهڵ حهریفهكهی جۆن كێری له حزبی دیموكرات، وهكو دیوارێكی پاڵپشتیش بۆ دوماهی هێنان به ستراتیژیهتی سهركهوتنی جهنگ له ههردوو بهرهكهوه، سهركردایهتی سیاسی و سهربازی ئهمهریكا بهههبوونی سهرنج و تێبینی لهسهر ئالیهتی جێبهجێكردنهكه لهخهمی سهرخستنی ئهركهكان دا بوون بۆیهش بوو تهواوكردنی دووخولی سهرۆكایهتی له كۆشكی سپی لهلایهن بۆشی كوڕهوه كۆتایی هێَنهر بوو به ههیمهنهی كۆماریهكان لهههردوو ئهنجومهنی پیران و نوێنهران. كهڵهكه بوونی چهندین ئهرك و واجبات له بیاڤی نهتهوهیی و ئابووری وهههروهها جارێكی تر بیناكردنهوهی پهیوهندیهكان لهسهر بنهمای بهرژهوهندی و دهرك پێكردنی مهترسی هاوبهش دهبوایه ئهگهر لایهنه دهستوریهكهش رێگهدهر بوایه ئهو گۆڕانكاریه بهێنرێتهدی بۆ كهڕهتێكی دی دیموكراتهكان بێنهوه سهر خوانی پاشماوهی دووجهنگ و داتهپینی كهرتی دراو ئهمه خوایه بتوانن تۆزی ڕهخنهكانی تاكی ئهمهریكی له كورسی حوكمڕانی سهرۆكی ماوه بهسهرچوو دابماڵن. تهنگ و چهڵهمهی ئابووری به هۆی ئیفلاس كردنی بانكهكانی خانوبهره، ئۆبامای تازه سوێند خوادروو بۆ ئهوهی تاماوهیهك قسهی ناوهخۆیی و دیدی ڕهخنگرانی سیاسهتوانان و ڕۆژنامهكان له سێبهری خۆی دووربخاتهوه، جهختی لهسهر هێنانهوهی هێزهكان كردهوه، پلانی ئابووری دوورمهودای داڕشت بۆ بۆژاندنهوهی بۆرێهو بازارهكانی دراو، لهیهكخستنی بیروڕای سیاسی دهربارهی دهق و تێكستی ڕوانینی ڕۆژههڵات و دونیای ئیسلامی بۆ خودی ئهمهریكا لهوهی پتر بهلای دابڕاندنی بهرژهوهندیهكانی خۆی دهچێت و به ولۆجیكهش دان و ستان دهكات، بۆ دیاریكردنی ئارای دهوڵهتهكهی له زانكۆی ئهزههری میسری ووتارێكی لێك تێگهیشتن و نزیك بونهوهی لهگهڵ ئهوو دوو جیهانه جیاوازه پێشكهش كرد و هیوای خواست نهخشهرێگایهك بۆ چارهسهری كێشهی ئیسرائیل و فهلهستینیهكان بدۆزرێتهوه، بهڵام وا ئێستا خهریكه پهردهی شانۆكان ڕوهو داخستن و دادرانهوه دهچن، رێكخراوی قاعیده و بزوتنهوهی تالیبان له پاكستان و ئهفغانستان له خاكی ئاراسته كردنی ڕۆحیهوه ماون و دهرفهتیش لهدهست نادهن بۆ نواندنی چالاكیهكا ن و گورز وهشاندن له هێزهكانی ناتۆ. چاودێرانی نێوهخۆی ئهمهریكا وای دهبینن كه پلانه ئابوریهكهی ئۆباما ئهو چارهسهریه سیحراویهی پی نیه لهبری دهرباز بوون رێژهی بێكاری زیاتركردووه، ئهندامانی كۆماری له ههردوو ئهنجومهنهكه له ههوڵی بهردهوامدان بۆ سهندنهوهی كورسیهكان لهو كاتهی ههڵبژاردنی نیوهیی ئهنجام دهدرێت، له ههموویشی ههستیارتر بهلای نهیارهكانی سیاسهتی ئۆباما ئهو مڕونهتهیه كه دهینوێنێت روبهكاری داوكاری ئیسلامی سیاسی و ئهو جالیهی له ئهمهریكا ههن، لاری نهبوونی ئۆباما بۆ دروست كردنی مهركهزێكی ئیسلامی و مزگهوتێك له نزیك شوێنی كارهساتهكهی یازدهی سپتێمبهر ههمووی نهخرایه ناو بازنهی لێبوردهیی و ئازادی ئایینی، بهڵكو ڕهئی جۆراوجۆری بۆ بونه سهرباری ئهو ڕهخنه زۆرانه لهسهر سهرۆكی گهنج كه تهنانهت گومان ئینتماو سیاسهتی ئاییندهی لێبكرێت، هاوسهنگ بهوههنگاو پێشهاتهش تاكه قهشهیهك له فلۆریدا به خۆی و كۆمهڵێكی بچوكی هاوبیر له ساڵوهگهری یازدهی ئهیلولی 2001ههرهشهی سوتاندنی قورئانی پیرۆزی كرد، روداوهكان بهچهند رۆِژێك گشت جیهانی تهنیهوهو میدیاكانی ههژاند تاو وای لێهات خۆپیشاندان سهرتاسهری عالهمی ئیسلامی بگرێتهوهو ههندێك ڕوداوی توندو تیژی بهدواداهات و كۆشكی سپی بۆئهم مهرامه بیچته جواب بهڕهسمی داوا لهو قهشه سهرهڕۆیه بكات ئهو مافهدهستوریه بهكارنههێنێت!!زهبری سیاسی و مهعنهوی تیری جۆنزی قهشه گهورهتر بوو له ڕهخنهكانی جهنهڕال ماككریستال كاتی به توندی دژی ستراتیژیهتی ئۆباما له ئهفغانستان هاته ئاخافتن. بهگوێرهی ڕاپرسیهكان خۆشهویستی جهماوهری بۆ سهرۆك ئۆباما بهرهو دابهزین ڕۆیشتووه، ههژی گوتنێیه سیاسهتهكانی لهمهڕئابووری دوچاری گلهو گازاندهی زۆر بۆتهوه، بۆچونێكی تایبهتیش سهری ههڵداوه كه دهلێت ئهم سهرۆكه موسوڵمانهو لهبهرگێكی تردا خۆی شاردۆتهوه، لۆبی عهرهبیش لهئهمهریكاو كاراوه كاریگهری بۆ ئهم مهغزایه چی بكات، زۆربهمان بینیمان غۆرباتشۆف بیرۆكهی چاكسازی و ڕیفۆرمی له سۆڤیهتی پێشان به بیرۆسترۆكایهك خسته ڕوو، زۆر لایهن پێیان وابوو یهكێتی سۆڤیهت لهسهر دهستی ئهو دهگهرێتهوه دۆخی جارانی لی ئاكامهكهی به سهربهخۆیی چهندین دهوڵهت ئاڵایهكیان نههێشتهوه سورێكی تۆخ بێت، لهم سهدهیهدا مهرج نابێت بهراوردی گۆِرانهكهی ئۆباما لهگهڵ میخائیل غۆرباتشۆف لهبهرگیراوهی یهكتری بن و ئهمهریكاش تاك جهمسهریهكهی لهدهست بدات و له ویلایهته یهكگرتوهكان تهجرید بكرێت بهڵام بیرۆسترۆكایهكهی ئۆباما قورستر لهسهری وهستاوهتهوه چونكه دهیهوێت لایهنی فیكری و عهقیدهیی ئاوێتهی یهك بكات ئهوهش تاچهندێك لێی قهبول دهكرێت؟ ئهوهیان زیاتر پهیوهسته بهعهقل و دهنگی ههڵبژێرهری ئهمهریكی كاتێك بیهوێت متمانهی بۆ دووهم جار پێبداتهوه یانیش پۆشاكی ئهو كارنامهیهی لی دابماڵن و سیاسهتهكانی پهشیمان بونهوهی به جۆرێكی تر لی قهبول بكهن؟؟ له دهمێكدا گوشاری سیاسی تادێت فراوانتر دهبن، له نوێترین پێشهاتدا بزوتنهوهیهكی سیاسی بهناوی بزوتنهوهی چای (teaparty) لهسهر دهستی ساراپالین كه پێدهچێت ڕهوتێكی توندرهو بێت هاتۆته كایهوه و به حساب جیاوازی ناكات له نێوان دووحزبهكه، راست و چهپ دهداته بهر لۆمه، ئهمهش خۆی له خۆیدا ڕۆژهڤێكی تره تاكو جێگای سیاسی خۆی دهگرێت دهیهها پرسیارو لێكۆڵینهوه ههڵدهگرێت و ئاییندهش یاریهكه به كهسایهتیه جۆراوجۆرهكانیهوه بهرینترو ڕونتر دهكاتهوه، كارهكتهره سهرهكیهش خودی سهرۆك ئۆبامایه كه له نیوهی خولی سهرۆكایهتیكردنی بههێزترین دهوڵهتی دونیایه.
مالیکی گلۆپی سەوزی ئەمەریکی وئێرانیشی بۆ پێ کرا کەچی پێک هێنانی حکومەت بەو ئاسانیەوە نیە . بە مەزندەی من پڕۆسیسی سیاسی ئێستای عیڕاق هەندێ لە موحاسەسەی دینی و مەزهەبی تێپەڕاندووە، واتە مێشکی مەزهەبگەرێتی هەندێ کاڵ بووەتەوە، مەسەلەی وەهاش وێڕای ٧ مانگ تێپەڕاندنی دروست نەبوونی حکومەت، بەڵام ئەو کاڵبوونەوە تایفیە زۆر خالی ئیجابیشی لێ دەکەوێتەوە . دیمەنی ئێستای عیراق زۆرتر بە دیمەنی لوبنان دەچێ . لە لوبنان شیعە و سوننە هەیە، دورزی و مارۆنی هەیە، ئیسلام، مەسیحی هەیە . هەمەڕەنگی سیاسی هەیە دەستێوەردانی ئیسرایل، ، سوریا، ئەردەن، سعودیە، ئێران و وڵاتە بڕیار بەدەستەکان هەیە . لوبنان ئێستاکە وای لی هاتووە کە مەزاجی سیاسی و پێک هینانی حکومەت ...دەبێ بە دڵی هەموو لایەکەوە بێت . گۆڕەپانی عیڕاقیش خەریکە دیمەنەکانی لە لوبنانیش تێدەپەڕێنێ . وڵاتانی دەوروبەر هەر هەموویان چاویان بڕیوەتە عیڕاق و هەر یەکەو بە دەوری خۆیەوە و بە ڕادەی هێزی کارتێکردنەکانی دەیەوی بەشی هەبێت یان کارتێکردنی هەبێت لە ئایندەی پێکهێنانی حکومەت لە عیڕاق . عەلاوی بە ڕاشکاوانەوە لێدوانی دا کە ئێرانە نایەڵێ ئەوان حکومەت پێک بهێنن . هەندێ دەنگ و باس خۆیان گەیاندە ڕاگەیاندن کە ئەمەریکاو ئێران لە سەر ئەوە ڕێک کەوتوون کە نوری مالیکی ئەم جارەش حکومەت پێک بهێنێ .
رێبهری گهلی كورد عهبدوڵڵا ئۆجهلان له دیداری ئهم ههفتهیهی لهگهڵ پارێزهرانی پێواژۆی بێچالاكی و ئهو پیلانگێڕییانهی تاوهكو ئێستا ئهنجام دراون، ههڵسهنگاند. ئۆجهلان دهستنیشانی كرد كه ئهو تا 31ی ئۆكتۆبهر چاوهڕێ دهكات. ئهگهر تا ئهو كاته به ئامانجی چارهسهری نهچنه لای ئهو، ئهوا ئهگهر سهریشی تێدا بچێت، ئیتر بههیچ شتێكهوه پهیوهندیدار نابێت. ئۆجهلان بهبیرهێنایهوه كه ماوهیهكی كهم بۆ كۆتایی هاتنی پێواژۆی بێچالاكی ماوهو و گووتی:" بۆ 31ی ئۆكتۆبهر 15 رۆژ ماوه. من چاوهڕێم. ئهگهر تا 31ی ئۆكتۆبهر به ئامانجی چارهسهری نهیهنه لای من، ئیتر ئهگهر سهری منیشی تێدا بچێت ئهوا بههیچ شتێكهوه پهیوهندیدار نابم. من به گهمهكانی ئهوان ناخهڵهتێم و هیچ لێدوانێك نادهم. بهڵام ئهگهر به ئامانجی چارهسهری بێنهلام، ئهوكاته منیش بۆچوونی خۆم دهخهمهڕوو " و گووتی:" من لهنامهكهی خۆشمدا باسی دوو پرۆتۆكۆڵم كردبوو. من بۆ ئهو نامهیهی كهوا بۆ دهوڵهت و قهندیلیشم ناردبوو، هیچ وهڵامێكم وهرنهگرتووه. ئێمه تا 31ی ئۆكتۆبهر چاوهڕێ دهكهین. لهو رۆژه بهدواوه، من خۆم لهنێواندا دهكشێنمهوه. ئیدی كهجهكه پێواژۆیهكه بهڕێوه دهبات. كهجهكه خۆی بڕیاڕی خۆی دهدات. وا شهڕێكی ئاست ناوین لهبهردهرگایه. ئیتر با پاراستنی خۆیان بهههموو شێوهیهك و پاراستنی بنچینهیی خۆیان بههێز بكهن. با لهگهڵ گهلدا ئهم پێواژۆیه بهڕێوه ببهن. "
ئیمهی كورد له ههموو وڵاتانی دونیا زیاتر پێویستمان به كاری حیزبی و رێكخراوهیی ههیه، چونكه حیزب به واتای رێكخستنی كۆمهڵگا، بونیادنانی ولات، بوژاندنهوه، هۆشیاری، پهروهردهكردنی نهوهی تازه، ههموو ئهو سیاسهتانهی كه ولات بهرهو پێش دهبهن، گهر عقلی مرۆڤێكی نهخۆش حیزبێك بهریوه ببات ئهوه كارهساته دهبێته پێچهوانهی ئهو شتانهی كه له سهروه باسمان كرد، من لێرهدا كارم بهسیاسهت و ئیشو كاری حیزبهكانی تردا نییه له شارهكانی تری كوردستان، رهنگه ئهوان زۆركهسی باش و پر خزمتگوزاربن بۆ شارهكهیان من بۆ خۆم بۆ دهڤهره بێنازهكهم هاوارهاوارمه، زۆر گرنگه كهسانی لێهاتوو پسپۆر و بهئهزموون له دهڤهرێك سیاسهتی حیزبێك دوور له بهرژهوهندی حیزبی وشهخسی بهرێوهببات، ئێمه له دهڤهرهكهمان بۆ دهنگمان كاریگهری نییه، بۆ ناتوانیین دهنگمان ههلبرین له ئاست ههر كهم و كوریهك و ناحهقیهك كه به رامبهر ناوچهكهمان دهكرێت چونكه دابهشكراوینه سهر حیزبهكان (سیاسهتی ئۆخهی ئۆخهی ههركهس بۆ خۆی) پهیرهو دهكهین به حهق نالێن حهق به ههڵهش ناڵێین ههڵه. باشه، حیزب پێویستی به قوربانییه، قوربانیمان دا، ئاوارهبووین، خانووهكان روخا، ، ، ژیانی نهبوونی و نهداریمان چێشت دواترتریش بهر تهقینهوهش كهوتین، تهمهنیش فهوتا ئهمانهش بههیچ شتێك قهرهبۆ ناكرێتهوه جا لهمه زیاتر چی،
زۆر لهبارهی عێراقهوه گوتراوه یان ئهوهته دهسهلاتێكی مهركهزی دیكتاتۆر حوكمی بكات یان پارچهپارچهبكرێت. له واقیعیشدا ههروابووه. لهوهتهی ڕژێمی دكتاتۆری نهماوه عێراق چهندین بهش و پارچهیه. بهناو حكومهتێك لهبهغدا ههیه و كاری دهولهت دهكات. ئێستا زیاتر له 7مانگه پڕۆسهی ههڵبژاردن ئهنجامدراوه، كهچی هێشتا ئاسۆی دروست بوونی حكومهتی نوێ لههیچ سوچێكی ئهم ولاته دیار نیه. هۆكاری سهرهكیش ئهوهیه عێراق بهزۆر ناوی ولاته ئهگهرنا لهچهند نهتهوه و ئاین و مهزههبێك پێكهاتووه. ههر لایهك دهیهوێ خۆی حوكمداربێت. لهحالی حازر ئهوهندی ململانێی نێوان عهرهبی شیعه و عهرهبی سوننه وهك دوو مهزههب توند و گهرمه. نێوانی كورد و عهرهب وهك دوو نهتهوه ئهوهنده توند نیه. لهدوای پڕۆسهی ئازادی پۆسته بالاكانی عێراق لهسهر بنهمای نهتهوهیی و ئاینی و مهزههبی دابهش كراون. شیعهكان بههۆی ژمارهی زۆریان پۆستی سهرۆك وهزیرانیان ههیه. ئهم پۆستهش بهمافی خۆیان دهزانن كورد چاوی لهم پۆسته نیه. بهلام عهرهبی سوننه چاویان لهسهرجهم پۆستهكانه ئهگهر بۆیان بچێته سهر بهشی كهسی لێنادهن وهكو جاران. بۆیه ئهم هۆكارانه و چهندین هۆكاری تر وایان كردوه حكومهت لهبهغدا دانهمهزرێ و خهلكی ئهم ولاتهش ههر بۆخۆیان لێدوانی گهوره و زل بابدهن. هۆكارهكه ئهوهیه كهس خهمی ئهم ولاتهی نیه ههمووی خهمی كورسی و پولهكهیهتی. بۆ چارهسهركردنی ئهم ڕهوشهی عێراق ههق وایه چهند ڕێگایهك تاقی بكرێتهوه. لهوانه ئێستا بهشی زۆری پێكهاتهكانی عێراق جۆرێك له دڕدۆنگیان بهرامبهر بهیهك ههیه بۆیه ههقه عێراق دابهشی چهند ولاتێك بكرێت لهسهر بنهمای نهتهوهی و مهزههبی یان جوگرافی.. یان باشترین ڕێگا چاره ئهوهیه پۆسته بالاكان دابهشی سهر شیعه و سوننه و كوردو كهمه نهتهوه و ئاینهكانی تر بكرێت. پاشان ههر پێكهاتهیهك با ههڵبژاردن بۆ پۆستهكهی خۆی بكات. نموونه شیعهكان سهرۆك وهزیران و چهند وهزارهتێكی دیاری كراویان ههیه، با حزب و كهسایهتیه شیعهكان پێشبڕكێی ههڵبژاردن لهسهر ئهم پۆستانه بكهن، كامهیان زۆرینهیان هێنا ئهو ئهم پۆسته بگرێته دهست. كورد و سوننهی عهرهب و توركمان و مهسیحیهكانیش بهههمان شێوه كێبڕكێ لهسهر پۆستهكانی خۆیان بكهن. ئهوكات نه ئهوهنده دامهزراندنی حكومهت دوا دهكهوێت نهئهوهنده پڕۆسهی دیمۆكراسیهتیش ماندووهیلاك دهبێت. ههروهها جۆرێكی تازهی دیمۆكراسیهتیش له دونیادا دێته كایهوه. ئهگهر سیاسیهكانی عێراق ڕێگا چارهیهكی لهم شێوهیه نهگرنه بهر ئهوه ههرگیز ڕێگا چارهی دهربازبوون لهم قهیرانهسیاسیهی ئێستا بهغدا تێیكهوتووه نیه. چونكه ڕێگاكان ئهوهنده تهخت نین بۆ دهربازبوون بهئاسانی لێی.
ههتا لهم وڵاته پهروهردهو پهیوهندی نێوان ئوستادو خوێندكارهكانی، پهیوهندی نێوان نهخۆش و پزیشك چاره نهكرێت، لهگشت بابێكی تردا سهقهتین. ئهمه كهلامی پیره پیاوێكی نهخوێنهواری سهرجاده بوو، كهلێم پرسی تۆ هیچت دهست ئهكهوێت واسهرقاڵی تهزبیح فرۆشتنی؟.. دهی كوره خۆ لهدهست بۆڵهبۆڵی ماڵهوه قوتارم ئهبێت. ئهگهرچی لێره ئهمهوێت بههێزێكی زانستی و لۆژیكی لهسهر ئهم كهیسه لهكۆمهڵگهی كوردیدا بدوێم، بهڵام لهگهڵ ئهم پیره پیاوهدا كهمێكی تر بهردهوام ئهبم، چۆن.. ؟. ئهدی مامه گیان ههست ناكهی "موحیبهت" لای ژن و پیاو بهپیری زیاتر ئهكات. ؟.. نهوهڵا ئهم بهیانیه دهستم كردۆته مل خێزانهكهم یهك گهزی بهتینی لهقۆڵم گرتووه ئیستاش جێگهكهی شین و مۆربۆتهوه. ئهمجۆره لهئاخاوتن لهكۆمهڵگهی كوردیدا كهم نین، بهڵام ئیشكالیهت لهوهوه دهست پێئهكات كه ئهم بابهته كۆمهڵی توخمی گرنگ لهگهڵ خۆی پهلكێش ئهكات و ههرههووشیان له دیدی ئاینی ئهخلاقی كلتوری و نهتهوهییهوه ئهخاته ژێر پرسیارو نیشانهی سهرسوڕمانهوه، ئهمه بهتایبهتی لهم سهردهمێكدا كه بهنهمانی سنورهكان ناوزهند ئهكرێت بههۆی ڕهشهبای جیهانگیریی و شۆرشی تهكنهلۆژیاو كۆمینیوكهیشنهوه، لهو سهردهمهی كه مۆدێرنه هاتووهو ئهیهوێت شوناسێكی تر بۆ كۆمهڵگه بكات، لهبێنهوبهرهی نۆژهنكردنهوهی كۆمهڵگهو لابردنی ههر دێڕێكه كهله فیوداڵیزم ئهدوێت، ئهمه ئهگهر لای ئێمه چهند كهسانێك ئهمێستاكه كهسابهتهكهی خۆیان بیرچۆتهوه، خوویان داوهته ههڵرشاندنی ووشهی ئهمسهرو ئهوسهر، ئهوا لهوڵاتههایهكی وهك فهرهنساو ئهڵمانیاو بهریتانیادا سهدان ساڵه پرۆژهی تازهبونهی كۆمهڵگهو تاكهكانی گهڵاڵهكراوه، ههریهكهو بهفاكتهرێكی گهورهوه خۆی فۆرمهڵهكردووه، لێرهوه یۆرگن هابرماس لهكتێبی "مۆدێرنهو گوتاره سیاسیهكهی دا هۆشیاری ئهداته ئهوكۆمهڵگانهی كه لهم قۆناغهی ئێستای جووڵهو بزافی كوردیدان و ئهڵێت: ووریابن، ئهگهر ئهم خهونه تازهیه لهسهر بنچینهیهكی شارستانی-ئهخلاقی دهق نهگرێت ئهوا ههرچهنده بیناكانتان بهرز بێت ئهوا ههر دهڕوخێت. جا بابزانین كورد ئێستا لهكوێی ئا ئهمانهدایه.
نایشارمهوه، كه یهكهم جار گوێم له ههواڵی مهرگی كاكه حهمه جهزا بوو بهكوڵ گریام، گریام لهبهر ئهوهی ههواڵهكه گهڕاندمیهوه بۆ زیاتر له (25) ساڵ لهمهوبهر ئهوكاته بۆ یهكهم جار گوێم له دهنگی محهمهد جهزا بوو له ماڵی خۆمان، كاتێك باوكم شێركۆی ههتیوو خوشكه لهیلای هێنایهوه، بهر لهو ڕۆژگارهش ئێمه دوای نسكۆی ساڵی (1975) ماڵمان كهوته ناخیی خهڵكانهوه، ئهوكاتهوه من بۆ یهكهم جار له پۆلی یهكی سهرهتایی وهرگیرام، ئهو ڕۆژگاره چهند جارێك حهمه جهزام له دوكانهكهی باوكم بینی، كاتێ له ههولێرهوه دهچووه سلێمانی و بهپێچهوانهشهوه، پێم وایه دۆستی باوكم بوو، بیرمه ئهو ڕۆژگاره سی تێڵێكی ههبوو، لهوێ ڕۆژنی وه تا ئهمڕۆ من حهمه جهزام خۆش دهوێ، سهدان جار گوێم له گۆانییهوهكانی گرتووه، بڕواناكهم گۆرانییهكی ههبێ گوێم لێ نهبووبێ، تهنانهت پاكانه دهیان جار گوێم لێ گرتووه.
لهناوهڕاستی ههشتاكاندا، رهوتێكی ئیسلامی سیاسی كه درێژه پێدهری "ئیخوان مسلمین"بوو بهناوی"بزوتنهوهی ئیسلامی له كوردستانی عێراق" دروست بوو بهسهرۆكایهتی شێخ "عوسمان عهبدولعهزیز"و دوابهدوای راپهڕینهكهی خهڵكی كوردستانیش، ئیدی رهوتی دیكهی ئیسلامی سیاسی له كوردستاندا دامهزران و دیارترینیشیان "یهكگرتووی ئیسلامی كوردستان" بوو كه لهساڵی 1994 لهشاری ههولێر خۆی راگهیاندو ئهوهبوو دواتریش"نههزهی ئیسلامی"بهسهرۆكایهتی "سدیق عهبدولعهزیز" دروست بوو كه بهقسهی ههندێك له ئیسلامییه سیاسییهكان بێت، ئهم حیزبه واته نههزهی ئیسلامی سهرهتا لایهنگری بزووتنهوهی ئیسلامی بوون و لهژێر كاریگهری ههیمهنهی ئهو حیزبهدا جموجۆڵیان ههبوو، بهڵام له ئهرزی واقیعدا ئهو حیزبه نهیتوانی كاریگهری بهسهر كۆمهڵگهوه ههبێت بهبهراورد لهگهڵ حیزبه ئیسلامییهكانی دیكهدا و ئهوهبوو دواتر بێلایهنی خۆیان ههڵبژارد. ئهو رهوته ئیسلامییانه ههڵسان بهدامهزراندنی چهندان دهزگهی میدیایی و ئێستاكهش ههم بهشداری دهسهڵات دهكهن و ههمیش ئۆپۆزسیۆن بوونی خۆیان راگهیاندووهو بهردهوامیش بهتایبهتی "یهكگرتووی ئیسلامی كوردستان"ئیش لهسهر گرتنهدهستی دهسهڵات دهكهن و بانگهشهی دیموكراسی بوون بهگوێی خهڵكی كوردستاندا دهدهن و لهبهرانبهریشدا بهشێك له رۆشنبیران و نووسهرانی كوردیش ئهوه بهدوور دهزانن كه حیزبه ئیسلامییهكان بروایان بهئازادی رادهربڕین و دیموكراسییهوه ههبێت، بهڵكو پێیانوایه بانگهشهیهكی لهم جۆره، لهلایهن ئیسلامییهكانهوه تهنیا مهبهست لێی گهیشتن بهدهسهڵاتهو خهونی پۆست و ئیمتیازی سیاسی و كۆمهڵایهتی و ئایینی لهپشتهوهیهو لهبهرانبهریشدا ئیسلامییهكان گرتنهدهستی دهسهڵات بهمافێكی خۆیان دهزانن و حیزب و رۆشنبیره عهلمانییهكانیش گرتنهدهستی دهسهڵات لهلایهن ئیسلامییهكانهوه بهترسناك دهزانن لهسهر ئایندهی پێشكهوتن و نهتهوهیی كۆمهڵگهی كوردستانیدا.
زمانێكه و ئێمه ناومانهته نێو دهممان، زمانێكه و ههمیشه ئاخاوتنی پێدهكهین، زمانێكهو ئهوهی خودا پێی خۆش و ناخۆش بێت ئێمه دێڕی لهسهر كهڵهكه دهكهین و بإ هیچ مهبهست و بهههموو مهبهستێك دهیهێنینه قسه، زمانێك نه ئێمه گهیشتوینهته ئهو ئاستهی بتوانین ئهوهی ههمانه پێی دهرببڕین و نهبهرامبهرهكهشمان به وهزیر و كزیرهوه دهتوانن لێی حاڵی ببن، ئهو زمانه كهپێی دهگوترإ
ئهو تهعریبهی كه گهلهكهمان ساڵانێكی دوورو درێژ بهخوێن بهری پێ دهگرت و لهپێاویدا رووبهرووی رژێمی بهعسی دهبووینهوه، ئێستا وا خۆمان بووینهته بهشێك له پیاده كردنی، چونكه دهسهڵاتی كوردی، لهبهر سهرقاڵی به كاری لابهلا و حزبایهتی كردن و كۆمهڵێ كاری تری لاوهكیهوه، ئاگای له خوێندنی كوردی و كهم و كوڕی و كێشه و ململانێكان و دژایهتی كردنهكانی لهلایهن ناكوردهكانی كهركوكهوه بۆتههۆكارێكی سهرهكی رووكردنه ( (دیراسهی) ) عارهبی.
وهک ههمومان دهزانین دهوڵهتی عێراق له سهرهتای دهیهی دووههمی سهدهی رابردوو دروست بوو. سهرهتا له ههردوو ویلایهتی بهسرا و بهغدا پاشان به راسپاردهیهکی بهرنامهڕێژی کۆمهڵهی نهتهوهکانیش له 1924 ویلایهتی موسڵ به عیراقی تازهوه لکێنرا.
لهمێژووی ڕاگهیاندنی كۆماری توركیاوه ژمارهیهك له حیزبی سیاسی ههیه كهله ماوهی (80) ساڵی ڕابردوودا پهرهیان سهندووه، بهڵام ئهو حیزبانه له مناڵدانی دوو تهوژمی سیاسی گهورهدا هاتنه دهرهوه، كه ئهوانیش تهوژمی چهپ و تهوژمی ڕاسته، حیزبه گهلی كۆماری (مستهفاكهمال ئهتاتورك) دایمهزراند، بهتهنها ووڵاتی دهبرد بهڕێوه تاساڵی (1950) دهرچوونی یاسایی فره حیزبی، لهوێوه حیزبی دیموكراتی به سهرۆكایهتی (عهدنان مهندهریس) هاته ناو گۆڕهپانهكه، لێرهدا ناوودروشمهكان گۆڕان، بهڵام تهوژمه سیاسیهكان و حیزبهكانی توركیا درێژبوونهوهی ئهو دوو حیزبهن، چهپ پارێزگاری له بوونی خۆی كرد، (حیزبی گهلی كۆماری) بۆساڵانێكی درێژ تا كودهتایی سهربازی ساڵی (1980) قهدهغهكرا، شوێنی خۆی بهجێهێشت بۆ حیزبه چهپهكانی تر، وهك حیزبی (گهلی سۆسیالیستی دیموكراتی و حیزبی چهپی دیموكراتی و حیزبی گهلی كۆماری)، بهڵام حیزبی دیموكراتی بهسهرۆكایهتی (عهدنان مهندهریس) شوێنی خۆی بهجێهێشت بۆ حیزبی دادپهروهری بهسهركردایهتی (سلێمان دیمێرل)، دوای ئهو حیزبی نیشتیمانی دایك بهسهركردایهتی (تۆرگۆت ئۆزال) له ههستاكاندا و حیزبی ڕێگای ڕاست له نهوهدهكاندا، بهڵام بزوتنهوهی سیاسی ئیسلامی لهسهرهتای شهستهكانهوه به سهركردایهتی (نهجمهدین ئهربهكان) ڕێگای گرتهبهر لهژێرئاڵای (حیزبی ڕژێمی میللی) درێژهی بهڕێگای خۆیدا لهگهڵ (حیزبی ئاشتهوایی نیشتیمانی و حیزبی ڕهفاهی ئیسلامی و حیزبی فهزیله) كه حیزبی دادپهروهری گهشهسهندنی لێكهوتهوه، حیزبی كامهرانی چوارهم گهمهكهری كهچووه سهرهێڵی هاوسهنگی و هاوكێشهكانی حیزبهكان له توركیا، بزوتنهوهی نهتهوهی كه قهدهغهكراووپارچهپارچه بوو زیاتر له جارێك، لهبهرامبهر كودهتا سهربازییهكاندا، تاله كۆتایدا دوو حیزبی لێكهوتهوه، كه ئهوانیش: (حیزبی بزاڤی نهتهوهی و حیزبی یهكێتی گهوره) بوون، دوا ههڵبژاردنهكانی توركیا له ساڵی (2002) واته كاندیدێكی سیاسی دروست كرد، كه ئاكامهكهی بردنهوهی راماڵهر بوو، بۆ حیزبێكی نوی كه دچێته ناوشانۆی سیاسیهوه لهژێردروشمی گۆڕان و نوێكردنهوهدا، كه حیزبه دادپهروهری و گهشهسهندنه، كه توانی ڕێژهی 34% لهكۆی دهنگهكان به دهست بهێنێت، پهڕلهمانیدابهشكرد لهگهڵ حیزبی گهلی كۆماریدا كهله 19% دهنگهكانی بهدهست هێنابوو، كه بووه هۆی پێكهێنانی حكومهت بهتهنها لهلایهن حیزبی دادپهروهرییهوه، دیاریكردنی سهرۆكی پهڕلهمانی نوی و دوور خستنهوهی ژمارهیهك له حیزبهكان لهسهر شانۆی سیاسی.
كه دهڵێین كابینهی شهش مهبهست لهههموو كابینهكهیه، نهك تهنها سهرۆك و جێگرهكهی، ئهم بیرو بۆچونانه پلارو تانه نین بۆ هیچ كهس و لایهنێك، بهڵكو تێڕوانینێكی وردهكارانهیه بۆ بهرژهوهندی و ئایندهی نهتهوه، ههركاتێك مزگهوت نهیتوانی ئهركهكانی خۆی بهرامبهر به بهرژهوهندییهكانی نهتهوه جێبهجی بكات، جا هۆیهكانی ئهم جێبهجێ نهكردنه فشارێكی دهرهكی یان ئیقلیمی یان گهندهڵییهكی ناوخۆبوو، واپێویسته عهقڵیهتی مزگهوت لهم كاتهدا چاوێك بهخۆیدا بخشێنێتهوه، بۆئهوهی لهبهرچاوی خهڵكی ڕهش نهبێت، خۆ ئهگهر ههوڵیش بدات به ههڵهیهكی مۆدێرن چهوتیهكی ڕابردوو ڕاست بكاتهوه، ئهوه بهدڵنیاییهوه بهدهردی عبداللهی موئمین دهچێت كه دوای جهنگی ههشت ساڵهی ئهلقادسیه بانگهوازی سهركهوتنی لێداو پلهو پایهی عێراقی نوێی ڕاگهیاند، ههموو عێراقه نوێیهكهش بۆیاغ كردنهوهی بهرمیله شڕهكانی زبڵی سهر شهقامهكان بوو بۆئهوهی میللهتی پی ههڵبخهڵهتێنی، بهڵام ئهم عهقڵییهتهش تهمهنی كورت بوو.
ههموومان لهدهمێ ساڵهوه دهڵێین مافی بڕیاردانی چاڕهنووسی کوردستانمان دهوێ و ئهم دروشمهمان لهسهرهوهی لاپهڕهی یهکهمی رۆژنامه نهێنی و ئاشکراکانمان بهرزکردۆتهوه. بهڵام به کردهوه وهک پێویست سوودمان له ههل و مهرجه باش و لهبارهکان وهرنهگرتووهو ههر ههلێکی گونجاویشمان بۆ ههڵکهوتبێ هاتوینهتهوه سهر بای بهڕهکۆن و داوای نامهرکهزی و ئۆتۆنۆمی و ئۆتۆنۆمیی راستهقینهو فیدراڵیمان کردووهو داگیرکارانی کوردستانیش پێمان پێکهنیون و، لهگهڵ ههر ههل و مهرجێکی تازهی خۆیاندا دیسان مافهکانی ئێمهیان زهوت کردۆتهوهو کهمترین مافی مرۆڤیان پێ رهوا نهبینیوین، وێڕای ئهوهش چهکی کیمیایی و ئهنفال و گۆڕی به کۆمهڵ و کۆنجی بهندیخانهو زیندان و رهشهکوژی و ئیعدام بۆ گهلی کوردستان دیاریی دهستیان بووه.
ئهمشهو 12 – 13 \ 10 \ 2010، خانمی یهكهمی عێراق و ئهندامی مهكتهبی سیاسی یهكێتی نیشتمانی كوردستان و بهرپرسی مهڵبهندی یهكی ڕێكخستنی سلێمانی، خاتوو – هێرۆ ئیبراهیم ئهحمهد – له سهردانێكیدا بۆ دهڤهری ڕانیه به یاوهریی شووبرازاكهی و برازای سهرۆك كۆماری هاوسهری خاتوو هێرۆ، كه بۆ مهراسیمی كردنهوهی بیراوی گوندێك ئاماده بوو و مهحهمهد وهتمان ئهندامی سهركردایهتی یهكێتی نیشتمانی كوردستان و بهرپرسی مهڵبهندی ڕاپهڕین له پێشوازیی دا بوو، ههڵهیهكی ئیملایی زهقم بهرچاو كهوت! دیاره ئهو پرۆژهیه به بڕیاری (مام حهلال) سهرۆك كۆماری عێراق و سكرتێری یهكێتی نیشتمانی كوردستان و لهسهر بودجهی یهكێتی نیشتمانی كوردستان ئهنجام درابوو، پێم وایه بودجهیهكی كهم بۆ پرۆژهی ناوبراو دیاری كرابێت و ههروا بهڕی كرابێت، چونكه چش لهوهی تابلۆی نوسینهكه شهوق و زهوقێكی تێدانهبوو لهههمان كاتدا ئهوهی ڕهچاوم كرد، وا دیار بوو پهلهپڕوزێیهكی زۆر ئاسهواری به نوسینهكهوه جێما بوو! بێئهوهی سهرنج بدهن لهباتی بودجه نوسیبوویان – بورجه – و ئاوڕێك له ههوڵ و ماندوو بوونی ئهو (ژن و مێرد) ه بهڕێزه نهدرابۆوه كه تهڕاییان خستبووه گهرووی وشكی دانیشتوانی گوندێك و له بهرامبهردا وشكایی خرابووه زهمینی پاراوی واژهیهكی كوردیی سادهی سهر و گوێلاك شكاو.